Lisez Ellen White, " Juifs et Gentils, " p. 167, 177,
dans Conquérants pacifiques.
" L'apôtre [Pierre] raconta son étonnement lorsque,
après avoir prêché la Parole divine à ceux
qui étaient réunis dans la maison de Corneille, il assista
à l'effusion du Saint-Esprit sur les auditeurs, tant païens
que Juifs. La même lumière, le même rayonnement resplendissait
sur le visage des Gentils incirconcis comme sur celui des Juifs circoncis.
Dieu lui avait ainsi fait comprendre que l'on ne devait pas considérer
l'un inférieur à l'autre, car le sang du Christ peut laver
de toute souillure [...].
Le discours de l'apôtre [Pierre] disposa l'assemblée
à écouter avec patience le récit que Paul et Barnabas
firent de leur uvre parmi les Gentils. "
La vision de Pierre
a été expliquée pour soutenir l'argument selon lequel
les lois diététiques de l'Ancien Testament ne sont plus
valides, et en particulier pour justifier la consommation de viandes impures.
Le sens de la vision a été pourtant clairement expliqué
par Pierre lui-même : " Il ne faut déclarer aucun être
humain souillé ou impur. " (Ac 10.28.) La vision ne concernait
donc pas le régime alimentaire, mais l'acceptation des autres humains
comme enfants de Dieu, peu importe leur origine ethnique, leur nationalité,
leur métier, ou leur religion. Pourquoi, cependant, les gens utilisent-ils
cela comme un argument concernant le régime alimentaire ? Qu'est-ce
que cela nous dit sur la prudence avec laquelle nous devons employer la
Bible?
Attardez-vous davantage
sur Romains
2.14-16. Comment, en tant qu'église, devons-nous penser
à cette idée en lien avec la mission ? Autrement dit, si
ceux qui n'ont pas la loi écrite l'ont dans leur cur, pourquoi
avons-nous besoin de la leur prêcher?
Dans l'étude de
jeudi, nous avons parlé de la Conférence de Jérusalem
comme modèle pour l'église aujourd'hui. Lisez les textes
sur la Conférence (Ac
15.2-35). Citez des choses spécifiques que la Conférence
a faites et qui fournissent un modèle pour l'église aujourd'hui.
Par exemple, voyez les choses suivantes:
(1) le fait de témoigner de son témoignage
personnel,
(2) le rôle de l'évangile,
(3) le rôle de la Bible,
(4) le rôle des missions, et
(5) la manière dont les gens échangeaient
lors de cette Conférence.