« LEsprit, par ses incitations, ne nous ôte pas
la nécessité dexercer nos facultés et nos
talents, mais enseigne comment les utiliser à la gloire de Dieu.
Les facultés humaines, lorsquelles sont sous lautorité
spéciale de la grâce divine, sont au service des plus beaux
objectifs terrestres. Lignorance naugmente ni lhumilité
ni la spiritualité chez celui qui se dit disciple du Christ. Cest
en faisant usage de son intellect que le chrétien appréciera
le mieux les vérités de la Parole divine. Cest celui
qui sert le Christ avec intelligence qui le glorifiera le plus puissamment.
Le but essentiel de léducation est dapprendre à
employer la puissance que Dieu nous accorde de manière à
représenter la religion biblique et faire connaitre la gloire
de Dieu.
Nous devons au Créateur, qui nous a donné la vie,
les talents quil nous a confiés ; il nous appartient de
les cultiver et de les améliorer. » Ellen G. White,
Conseils aux éducateurs, aux parents et aux étudiants,
p. 289.
Parlez davantage des mystères de la vie
quotidienne, que ce soit dans la nature, dans les relations humaines,
ou dans les questions sur la foi et la nature de Dieu et du salut. Cest
lune des grandes ironies de la vie: plus on en sait, plus on comprend
combien on en sait peu. Pourquoi est-ce encore plus vrai des vérités
spirituelles?
Citez certaines « vérités
» qui sont relatives, culturelles, et changeantes ? Comment les
dinstiguer de vérités qui sont éternelles, universelles,
et immuables? Pourquoi est-ce si important pour nous de faire la différence?
Pourquoi le fait de confondre les vérités contingentes avec
les vérités éternelles constitue-t-il un grand danger
pour nous?
On dit que les gens intelligents gardent leurs
amis près deux, et leurs ennemis plus près encore.
Quest-ce que cela signifie ? En tant que chrétiens, comment
se positionner devant cette idée ? En quoi Matthieu
10.16 peut-il nous aider?