Lisez Jc
3.9-12
Quelle vérité Jacques illustre-t-il
avec la fontaine, le figuier et la vigne ?
L’idée de bénédictions
et de malédictions sortant de la bouche d’un
chrétien est pour le moins choquante. Et qu’en
est-il lorsque l’on regarde des programmes télévisés
ou des films pleins de grossièretés dans la
semaine, et que l’on se rend à l’Église
le sabbat pour écouter la Parole de Dieu ? Et que
dire de quelqu’un qui dit des paroles de vérité
merveilleuses sur Jésus, pour ensuite raconter une
blague obscène ? Ces images sont choquantes spirituellement,
car elles sont contraires à ce que nous savons être
juste. La même bouche qui loue Dieu, raconte ensuite
une blague grossière ? Qu’est-ce qui ne va pas
dans ce contraste?
Jacques prend l’image d’une source.
La qualité de l’eau dépend de sa source,
et la racine détermine le fruit (comparez Mt
7.16-18). De la même manière, si la Parole
de Dieu est implantée en nous, son œuvre devient
évidente dans notre vie. Comprendre cette vérité
aussi libre du fardeau qui consiste à « prouver
» notre foi. La religion pure est enracinée
dans la foi, qui elle-même s’auto authentifie,
tout comme de l’eau pure n’a pas besoin d’autre
preuve qu’elle-même, cette eau qui coule naturellement.
En même temps, cependant, on pourrait
se demander: « Si nous devions prendre un “instantané”
de certains disciples fervents de Dieu a un moment peu glorieux
de leur vie (Moise tuant l’Egyptien, David et Bethsabée,
etc.), ne pouvons-nous pas alors légitimement remettre
en cause leur profession de foi ? ».
La volonté de Dieu, bien entendu, c’est
que nous ne péchions pas (1
Jn 2.1). Cependant, depuis la chute d’Adam et Eve,
Dieu a prévu le pardon si jamais nous péchons,
sur la base de la foi dans le sacrifice promis (comparez
Ps
32, 1,2).
Cependant, il n’en demeure pas moins
que le péché entraine la tristesse, tandis
que l’obéissance entraine la bénédiction.
Moise a passé 40 ans à s’occuper des
moutons pour désapprendre ce qui l’avait amené
à tuer, et David a souffert la mort de l’enfant
de Bethsabée, ainsi qu’un foyer divisé
qui a menacé son royaume jusqu’à la fin
de sa vie. Bien sûr, nous pouvons être pardonnés
de nos péchés après les avoir commis.
Le problème, cependant, c’est que les conséquences
de ces péchés peuvent demeurer, avec souvent
des résultats dévastateurs non seulement pour
nous, mais pour les autres, également. Il est tellement
préférable d’être à genoux
pour demander la puissance de la victoire plutôt que
de demander la victoire une fois que le mal est fait et
de plaider pour que les dégâts soient maitrisés.