Lisez Ellen
G. White, « Le sermon sur la montagne, » pp. 287-304
dans Jésus-Christ.
« Jésus prend chacun des commandements séparément,
et il en dévoile la profondeur et la portée. Bien
loin d’en amoindrir la force, il montre jusqu’où
vont les principes qu’ils renferment, et met en évidence
l’erreur fatale que commentent les Juifs en se contentant
d’une obéissance extérieure. Il déclare
qu’une mauvaise pensée ou un regard de convoitise
constitue une transgression de la loi divine. Quiconque se rend
complice de la moindre injustice viole la loi, et se dégrade
moralement. Le meurtre prend naissance dans l’esprit. Celui
qui admet dans son cœur un sentiment de haine s’engage
sur la voie du meurtre et ses offrandes sont une abomination
aux yeux de Dieu. » Ellen G. White, Jésus-Christ,
p. 299.
L’amour est le principe contractuel de la loi de Dieu.
Dans chacune des antithèses, Jésus élève
le principe de l’amour : l’amour empêche quelqu’un
d’entretenir de la haine envers sa sœur. L’amour
garde ensemble des époux. L’amour met au défi
les chrétiens d’être toujours honnêtes
dans leurs relations les uns avec les autres. L’amour permet
à quelqu’un de réagir avec gentillesse quand
on lui a fait du tort. Et l’amour habilite l’individu
à traiter son ennemi comme il aimerait lui-même
être traité.
• Dans la partie de cette semaine, Jésus
a déclaré : « Vous avez entendu qu’il
a été dit aux anciens », et plus tard:
« mais moi je vous dis », et ensuite il a donné
les antithèses. Remarquez que certaines des déclarations
« aux anciens » sont des citations directes
de la Bible, ou tirées des enseignements de l’Ancien
Testament. Ainsi, le problème ne se situait pas au niveau
des références, mais au niveau de la manière
dont elles avaient été interprétées.
Quelle leçon en tirer concernant, sinon nos doctrines,
du moins la manière dont nous les interprétons?
Se peut-il que nous courrions le danger de voir les choses de
manière trop superficielle et de passer à côté
de leur signification profonde?
• Beaucoup de gens tombent dans le piège
qui consiste à interpréter les textes isolément
des autres. Prenez par exemple Matthieu
5.48, où l’on nous dit que nous devons être
parfaits comme notre Père céleste est parfait. Comment
l’interprétation de ce texte dans son contexte immédiat
(Mt
5.43-48) démontre-t-il l’importance d’étudier
attentivement la Bible? Comment réagir face à quelqu’un
qui prétendrait que ce texte enseigne que l’on doit
être sans péché? Qu’enseigne réellement
ce texte, et pourquoi cet enseignement révèle-il
ce que signifie véritablement être un disciple de
Jésus?
• Comment les textes que nous avons étudiés,
en particulier ceux sur le meurtre et l’adultère,
montrent-ils combien ont tort ceux qui prétendent que la
loi a été abolie après la Croix?