Des prophètes étaient occasionnellement
amenés en vision pour être suffisamment près de
Dieu où ils ont été autorisés à
voir Son trône. Ézéchiel l'a vu au-dessus du firmament
(Ez
1:26); Ésaïe a visité le temple dans le ciel
pour le voir (Esa
6:1), et dans l'une des descriptions les plus explicites qui nous
soient fournies, Jean a une vision du ciel dans Apocalypse 4 et 5.
Les types de l'Ancien Testament dans le service du sanctuaire indiquaient
qu'il n'y avait qu'un seul chemin par lequel l'humanité pouvait
entrer en présence de Dieu: le sang de Christ. (Voir Lev
16:2, 14, par exemple.)
Lisez Ésaïe
6:1-5 et Apocalypse 4:7-11. Quels éléments de
ces deux visions sont similaires? Faites attention à l'ordre
des évènements: quel sujet est présenté
en premier? Qu'est-ce qui vient ensuite? Quelle vérité
ces visions révèlent-elles sur Dieu?
Dans chacune de ces visions de la salle du trône, la première
chose qui se produit est que les êtres célestes proclament
la sainteté de Dieu. Dans la vision d'Ésaïe, la
scène est impressionnante: le temple est rempli de fumée
et les " fondements des portes " furent ébranlés
tandis que les séraphins proclament la sainteté de Dieu.
Dans la vision de Jean, les chérubins font la même annonce:
" Saint, saint, saint ". (Voir Ez
10:14, 15 où les créatures vivantes sont décrites
comme des chérubins.) Chaque prophète a vu une scène
éblouissante de la gloire de Dieu. Ensuite, nous voyons la réaction
du prophète face à cette scène. Ésaïe
s'écrie qu'il est un homme aux lèvres impures (Esa
6:5), et Jean pleure car il est confronté à la triste
réalité qu'il n'y a aucun être digne d'ouvrir le
livre (Apo
5:4).
Devant la majesté de Dieu, on commence enfin à comprendre
la situation humaine: nous sommes totalement indignes, et nous avons
besoin de Christ comme Rédempteur. Satan a lancé de nombreuses
accusations contre Dieu, argüant qu'Il est arbitraire, égoïste
et sévère, mais même un bref moment dans la salle
du trône de Dieu expose les mensonges de Satan. C'est en voyant
Christ tel qu'Il est réellement, " l'Agneau qui a
été immolé " (Apo 5:12), que nous
voyons le Père tel qu'Il est réellement. Quelle consolation
de savoir qu'en voyant Jésus, nous voyons ce que le Père
est vraiment (Jn
14:9). Et la plus grande révélation de ce qu'est
le Père se voit en Jésus mourant sur la croix pour nous.
La croix, alors, devrait nous montrer deux choses: d'abord, combien
Dieu nous aime au point de faire cela, de se sacrifier pour nous; ensuite,
cela devrait nous montrer à quel point nous sommes pécheurs
et déchus, si bien que seule la croix pouvait nous sauver.