Pierre vivait dans une société antique très
hiérarchisée. L'élite dirigeante avait une "
présence imposante ". Autour de ces chefs gravitaient
des gens moins importants, et les personnes les moins importantes de
toutes étaient les esclaves. Pour ceux de rang inférieur,
la seule attitude à adopter envers ceux de rang supérieur
était l'humilité.
En grec, le terme pour humillté a une connotation de "
modeste ", d' " insignifiant ", de "
faibles " et de " pauvre ". Il s'applique
à des gens sans statut ni pouvoir dans la société.
En dehors du judaïsme et du christianisme, le mot humble était
associé aux personnes de statut inférieur, et une attitude
d'humilité n'était pas nécessairement louée
comme une conduite appropriée pour des individus libres.
Lisez 1 Pierre 5.5-7. Etant donné le contexte et
l'époque, qu'y a-t-il de si remarquable dans ce que Pierre écrit
ici ?
Dans la Bible, l'humilité n'était pas considérée
comme elle l'était en général à l'époque
et dans la culture de Pierre. Ce dernier cite Proverbes
3.34 d'après la Septante (Ancien Testament grec), verset
également cité dans Jacques
4.6. Dans l'Ancien Testament, une partie de l'œuvre de Dieu
dans l'histoire consiste à rabaisser les puissants (Es
13.11 ; 23.9 ; Job 40.11).
L'attitude qui convient devant Dieu est une attitude d'humilité.
" Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin
qu'il vous élève en temps voulu. " (1 P
5.6, Colombe.) L'humilité, plutôt que l'orgueil, devrait
caractériser la relation du chrétien, non seulement avec
Dieu, mais avec les autres (1
P 5.5).
Les chrétiens, et même les dirigeants chrétiens,
sont conscients d'être des pécheurs sauvés par
la grâce de Dieu. En ce sens, nous sommes tous égaux,
et nous devrions tous être humbles devant la Croix. Cette humilité
doit se manifester dans notre relation avec les autres, en particulier
ceux dont nous avons la responsabilité. Bien sûr, on ne
peut qu'ètre humble devant Dieu, le Créateur des cieux
et de la terre. Il est en outre relativement facile d'être humble
devant ceux qui sont au-dessus de nous, qui ont autorité sur
nous et qui ont un statut supérieur au nôtre. Le veritable
test a lieu quand nous faisons preuve d'humilité envers ceux
qui sont " en dessous " de nous, qui n'ont aucun pouvoir
sur nous. Voilà le genre d'humilité dont Pierre parle
ici.
Qu'y a-t-il dans la Croix elle-même et dans ce qu'elle représente
qui doit toujours nous garder humbles ?