Lisez 2
Pierre 1.19-21. De quelles prophéties Pierre parle-t-il
? Que veut-il dire par : aucune prophétie de la Bible ne relève
d'une interpretation particulière ?
En soulignant que le christianisme n'est pas fondé sur des
fables habilement conçues (2
P 1.16), Pierre propose deux éléments de preuves
: d'abord, les témoins oculaires (2
P 1.16-18); puis, les prophéties des Écritures (2
P 1.19-21), argument qu'il a déjà utilisé
(1
P 1.10-12).
Pierre déclare également qu'aucun message de prophète,
dans l'Écriture, ne relève d'une interpretation particulière
(2
P 1.20). En disant cela, Pierre ne nous interdit pas d'étudier
la Bible par nous-mêmes. Cela serait trés eloigné
des pensées de celui qui a dit, dans 1 Pierre 1.13: "
Mobilisez vos facultés mentales ou Tenez-vous préts à
agir, gardez votre esprit en éveil " (PDV). Quelqu'un
qui recommandait les prophètes d'autrefois pour leur recherche
diligente de la signification des prophéties qu'ils avaient
reçues (1
P 1.10) ne pourrait pas non plus dire cela.
Alors que voulait dire Pierre ? L'Eglise du Nouveau Testament progressait
et étudiait de concert. Les chrétiens faisaient partie
d'un corps plus grand (1
Co 12.12-14). Pierre mettait donc en garde contre le genre d'étude
où l'on rejette tout apport de l'ensemble de la communauté
de croyants. En interagissant avec les autres, nous pouvons grandir
ensemble en tant que communauté. L'Esprit agit avec la communauté
et les individus qui la composent. Les idées et les connaissances
peuvent être partagées, affinées, et approfondies.
Mais celui qui reste de son côté, qui refuse la contribution
des autres, a de fortes chances d'en arriver à de fausses interprétations,
en particulier avec les prophéties.
Dans les versets qui suivent, nous trouvons une bonne raison pour
laquelle Pierre fait cette observation. Il écrit à des
chrétiens qui ont parmi eux de faux prophètes et de faux
docteurs (2
P 2.1). Pierre les exhorte à soumettre leur interprétation
des Écritures à la direction de l'Église dans
son ensemble. Combien de gens ont dérivé dans le fanatisme
et l'erreur parce qu'ils refusaient de tenir compte des conseils d'une
assemblée de croyants dirigée par l'Esprit ? C'était
déjà un danger à l'époque, et ça
l'est encore aujourd'hui.
Pourquoi est-il si important d'être ouvert aux conseils
de l'Église dans son ensemble ? En même temps, quelles
sont les limites de la soumission aux autres ?