Les églises sont principalement des groupes bénévoles,
qui fonctionnent avec des budgets limités. Le capital social
est un atout majeur qui augmente les chances pour votre église
d'atteindre des objectifs importants qu'il serait difficile d'atteindre
seule. Un exemple de capital social : cette ancienne tradition qui
fait que des fermiers aident d'autres fermiers à rentrer leurs
récoltes. Chaque cas est unique, mais quand c'est faisable et
concret, nous pouvons coopérer avec d'autres pour remplir nos
objectifs.
Lisez Nehémie2.1-9.
Quel fut la conséquence de la confiance que le roi Artaxerxés
avait en Néhémie ?
" Dans le besoin, il avait recours à ceux qui étaient
capables de lui venir en aide. Dieu est toujours prêt à
toucher le cœur des hommes qui détiennent les biens de
ce monde pour que ceux-ci servent à la cause de la vérité.
Les serviteurs de Dieu qui travaillent pour le Maitre doivent profiter
de l'aide offerte par les hommes, sur l'instigation du ciel. [...]
Les donateurs peuvent ne pas posséder la foi en Christ et n'avoir
aucune connaissance de sa Parole, mais leurs dons ne doivent pas être
refuses pour cela. "41
Fascinant. Dans ce cas précis, Dieu a agi dans le cœur
de païens pour faire avancer son œuvre. Cela devrait nous
enseigner une leçon importante. Nous devons être disposés
à travailler avec les autres, même ceux qui ne partagent
pas notre foi, ou qui ne croient en rien, si cela fait avancer la cause
de Christ. Nous devons bien sûr être prudents dans les
alliances que nous contractons avec les autres, mais nous pouvons en
revanche travailler avec ceux dont la contribution peut aider grandement
dans ce que nous voulons faire pour le bien de la communauté
dans son ensemble.
Souvent, les gouvernements ou même les entreprises privées
ou les individus, impressionnés par notre travail humanitaire,
proposent leur aide. Cette aide ne doit pas être automatiquement
acceptée ni automatiquement rejetée. Il faut plutôt
examiner les choses au cas par cas dans la prière, avant de
prendre une décision.
Citez des manières de bâtir du " capital social
" au sein de la population, et qui pourraient par la suite avoir
des bénéfices positifs, non pas pour vous-mêmes,
mais pour les autres.
Ellen G. White, Prophètes et rois, p. 481.