Jésus
nous dit clairement: « Tu aimeras ton prochain
comme toi-même. » (Mt 22.39) Ce texte ne
manque pas dintérêt quand on considère
que lamour de soi est souvent envisagé comme
ce qui soppose le plus au christianisme et à
une attitude désintéressée. Que voulait
dire Jésus? Comment linterpréter et
lappliquer dune manière qui soit le reflet
dun christianisme authentique?
Lamour
de soi, pris dans son sens chrétien, nest pas
de légoïsme ; ce nest pas chercher
à passer avant tout le monde et tout le reste. Au
contraire, lamour de soi signifie que lon prend
conscience de sa valeur aux yeux de Dieu et que lon
cherche à vivre le mieux possible, sachant que vivre
ainsi sera un bienfait non seulement pour soi (ce qui est
très bien) mais aussi, er plus important encore,
pour les gens qui nous entourent).
Comment
faire le lien entre lexhortation de Jésus ci-dessus
et les textes suivants?
Ph
2.5,8; 2 Co 5.14-15;1 Co 10.31-33;1 P 1.13-16
La
rédemption que le pécheur obtient en Christ
lui fait connaitre une telle union avec lui (Ga
2.20) quil désire vivre selon sa volonté.
Il souhaite que ses pensées soient celles du Christ,
vivre pour lui et non pour lui-même, répondre
à lappel de la sainteté (cest-à-dire
laisser de côté les passions, les tendances
pécheresses de la culture ambiante et limpureté
morale). Saimer soi-même implique que lon
désire le meilleur pour soi, cest-à-dire
une vie consacrée à Dieu, reflétant
le caractère et lamour de Dieu, vécue
non pour soi mais pour le bien dautrui. La meilleure
façon de mener une existence malheureuse est de vivre
uniquement pour soi, sans jamais penser au bien dautrui.
Réfléchissez
davantage à la signification de « saimer
soi-même », selon le sens chrétien de
cette expression. Na-t-on pas vite fait de passer
de cette forme damour à un égocentrisme
destructeur? Quelle est lunique façon de se
protéger de ce piège?