Au cours des siècles on a utilisé la culpabilité
pour faire agir les gens. Les responsables de lévangélisation
nous ont souvent rappelé que Dieu nous a confié
des responsabilités et que nous devons faire usage
des talents et des dons quil nous a donnés.
On nous a dit que Dieu ou lEglise espèrent
en nous. Si Dieu a tant fait pour nous sauver, comment est-il
possible de ne pas se lancer dans lévangélisation
? Toutes ces tentatives pour nous pousser à agir,
même si elles sont faites avec les meilleures intentions
du monde, font subtilement appel à un sentiment de
culpabilité et la conscience de notre dette envers
Dieu. Notre motivation semble saffaiblir si nous cessons
de mettre laccent sur ce que Dieu a fait et ce que
nous- mêmes devons faire.
Lisez
Rm
3.19, 20. Que voulait dire lapôtre Paul
en déclarant que le monde entier était coupable
devant Dieu? Quel était son argument?
Paul
utilise le mot coupable dans ce passage dans le sens
de responsable. Il a déclaré précédemment,
dans Rm
3.10, quil ny avait « pas de juste,
pas même un seul » et, au verset
19, il confirme que la loi rend « le monde
entier » coupable devant Dieu.
Le
rôle de la loi a souvent été comparé
à un miroir révélant notre condition
pécheresse, sans nous fournir leau et le savon
purificateurs. Quand on examine la loi de Dieu, on prend
conscience de son péché et, en même
temps, on est attiré par le Sauveur afin dêtre
pardonné et purifié.
Une
fois que nous sommes allés vers le Christ, nous ne
sommes plus motivés par la culpabilité, parce
que celle-ci a été lavée et couverte
par sa justice. Nous nous tenons en lui, parfaits, non coupables
et pardonnés. Oui, nous sommes pécheurs, mais
nous avons été pardonnés et notre culpabilité
a été expiée ; désormais, nous
appuyant sur le salut qui est le nôtre en Christ,
nous éprouvons le désir de témoigner
à autrui de ce que le Christ a fait pour nous.
Lisez
Jc
2.10.
Quel point essentiel Jacques souligne-t-il ici? Comment
expliqueriez-vous ce verset à un nouveau croyant?
Si
trébucher sur un seul point offense le Dieu qui a
ordonné la loi toute entière, il est futile
de chercher à gagner sa faveur rien quen observant
la loi. Violer la loi, même dans une faible mesure,
révèle le désir sous-jacent dagir
selon notre volonté propre plutôt que selon
celle de Dieu.
Reconnaissez
vos offenses et soumettez-les à Jésus en vous
réclamant de sa justice, de son pardon et de sa grâce,
aussi indigne soyez-vous. Et de peur que vous vous trompiez,
sachez que vous êtes indigne, bien plus que vous ne
limaginez. Sinon, le salut qui vous est offert ne
le serait pas par grâce, mais par dette Dieu
vous le devrait. Voir Rm
4.1- 4. Pensez-vous vraiment que Dieu vous doive quoi
que ce soit?