Les 490 premières années de la prophétie
de 2300 ans ont été désignées spécialement
pour la nation juive de l'antiquité et la venue du Messie. La
dernière partie des 2300 ans concerne le peuple de Dieu, tant
juif que gentil, ainsi que la purification du sanctuaire céleste
et, finalement, la seconde venue de Christ.
Les 490 premières années s'appliquent
à la première venue du Messie et se terminent en l'an
34. Si l'on soustrait 490 ans de 2300 ans, on obtient 1810 ans. Ces
1810 ans s'appliquent au peuple de Dieu. Si nous commençons
en l'an 34 et que nous ajoutons 1810 ans, nous arrivons en l'an 1844.
À la lumière de la purification ou de la restauration
de la vérité concernant le sanctuaire et le jugement
céleste à la fin des temps, Dieu lance Son appel final
à toute l'humanité dans Apocalypse
14:6, 7, pour qu'elle réponde à Son amour, accepte
Sa grâce et mène une vie pieuse et obéissante.
Lisez Lévitique
16:16. Quelle était la raison de la purification du sanctuaire,
et qu'est-ce que cela nous apprend sur l'évangile?
À cause des péchés du peuple, le
sanctuaire devait être purifié, ce qui ne se produisait
qu'avec le sang des animaux. C'est la même chose pour nous. Nous
avons besoin d'un Sauveur, dont la vie est symbolisée par les
animaux immolés le jour des expiations, comme seul moyen de
délivrance lors du jugement.
Lisez Lévitique
23:26-29. Qu'est-ce que Dieu a ordonné à Son peuple
de faire en ce jour de jugement, et qu'est-ce que cela signifie pour
nous aujourd'hui?
Les Israélites devaient " humilier
leurs âmes ". Cette expression indique qu'ils devaient
s'humilier et examiner leur cur, confesser leurs péchés,
se repentir et demander à Dieu de les purifier comme le grand
prêtre purifiait le sanctuaire terrestre.
Les chapitres prophétiques de Daniel
7-9 et d'Apocalypse 14 mettent particulièrement l'accent
sur les appels urgents à se préparer à l'heure
du jugement. Depuis 1844, nous vivons l'heure du jugement, et le message
du premier ange d'Apocalypse proclame: " L'heure de son
jugement est venue " (Apocalypse 14:7, LSG). Comment
donc, aujourd'hui, " humilions-nous "?