Au début du ministère public de Jésus, il s'était
rendu à Nazareth, dans la région de Galilée. C'était
Sa ville natale, et la population locale avait déjà entendu
parler de Son œuvre et de Ses miracles. Comme c'était Sa
coutume, Jésus prenait part aux cultes du sabbat dans la synagogue.
Bien que Jésus ne fût pas le rabbin officiant, le coordinateur
de ce jour lui tendit le rouleau d'Ésaïe et Lui demanda
de lire les Écritures. Jésus lut Ésaïe
61:1, 2.
Lisez Luc
4:16-19 et comparez-le à Ésaïe 61:1, 2 (voir aussi
Luc 7:19-23). À votre avis, pourquoi Jésus a-t-Il
choisi cette portion d'Écriture spécifique?
Pourquoi ces versets d'Ésaïe seraient-ils considérés
comme messianiques? Qu'avaient-ils révélé sur
l'œuvre du Messie?
Les chefs religieux ayant apparemment négligé les prophéties
qui parlaient d'un Messie souffrant et avaient mal appliqué
celles qui indiquaient la gloire de Sa seconde venue (ce qui devrait
nous rappeler à quel point la compréhension de la prophétie
est vraiment importante), la plupart des gens croyaient à la
fausse idée que la mission du Messie était de libérer
Israël de ses conquérants et oppresseurs, les Romains.
Le fait de penser que la mission du Messie est énoncée
dans Ésaïe
61:1,2 a dû être un véritable choc. Les pauvres
étaient généralement méprisés par
des fonctionnaires sans scrupules tels que les collecteurs d'impôts,
les hommes d'affaires et même leurs propres voisins. On pensait
généralement que la pauvreté était une
malédiction de Dieu et que la condition malheureuse des pauvres
devait être leur faute. Avec cet état d'esprit, peu de
gens se préoccupaient des pauvres et de leur sort malheureux.
Toutefois, l'amour de Jésus pour les pauvres était
l'une des plus grandes preuves de Sa messianité, comme on le
voit dans la façon dont Il répond à la question
de Jean-Baptiste portant sur Sa messianité (voir Matthieu
11:1-6). " Tout comme les disciples du Sauveur, Jean-Baptiste
ne comprenait pas la nature du royaume du Christ. Il s'attendait à
voir Jésus accéder au trône de David; mais comme
le temps s'écoulait sans que le Sauveur revendiquât son
autorité royale, Jean finit par être perplexe et troublé.
" Ellen G. White, Jésus-Christ, p. 200.
" La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père,
consiste à visiter lesorphelins et les veuves dans leurs afflictions,
et à se préserver des souilluresdu monde " (Jacques
1:27, LSG). Comment ce verset devrait-il nous aider à établir
nos priorités religieuses?