Les trois premiers chapitres de Deutéronome ont été essentiellement une leçon d'histoire, rappelant aux gens ce qu'ils avaient vécu jusqu'à ce stade. Au moment où nous passons au chapitre quatre, la leçon d'histoire passe en mode sermon. Le récit des évènements ne servait pas seulement d'histoire; au contraire, il y avait un but, leur montrer la puissance et la grâce de Dieu agissant parmi le peuple, et que quand bien même ils étaient désobéissants, le Seigneur allait encore honorer Son alliance envers eux.

Le chapitre quatre commence par le mot hébreu (une conjonction et un adverbe), we'attah, qui peut être traduit par " et maintenant " ou " alors maintenant. " Ils viennent de passer en revue leur histoire récente, un rappel de ce que Dieu avait fait en les amenant à ce point - ainsi, ou " et maintenant ", ils doivent faire ce que Dieu leur dit de faire (voir aussi Deut. 10:12) en retour.

C'est pourquoi le premier verbe qui apparait après le " et maintenant " est shama', le même verbe (et sous la même forme) utilisé au début de la prière de Shema, et cela signifie " entendre " ou " écouter " ou " obéir " - un verbe répété tout au long de Deutéronome.

Ainsi, le chapitre commence par: " Maintenant, Israël, à cause de ce que J'ai fait pour toi, écoute les lois et les ordonnances…."

Étudiez cette leçon pour le sabbat 6 novembre.