Depuis leurs débuts, les adventistes du septième jour
se considèrent comme le peuple du Livre, c'est-à-dire
comme des chrétiens qui croient en la Bible. En affirmant le
principe scripturaire de sola Scriptura (par l'écriture seule),
nous reconnaissons l'unique autorité de la Bible. L'Écriture
seule est le standard de notre théologie et Autorité
suprême pour la vie et la doctrine. Les autres sources, comme
l'expérience religieuse, la raison humaine, ou la tradition,
sont soumises à la Bible. En fait, le principe de sola Scriptura
était prévu pour sauvegarder l'autorité de l'Écriture
afin qu'elle ne dépende pas de l'église et de son interprétation,
et il excluait la possibilité que le standard de son interprétation
vienne d'une source extérieure à la Bible.
Lisez 1
Corinthiens 4.1-6, notamment le verset 6, où Paul dit
que nous ne devons pas aller au-delà de ce qui est écrit.
Pourquoi cette idée est-elle aussi cruciale pour notre foi?
Ne pas aller au-delà de ce qui est écrit n'exclut pas
les connaissances venues d'autres domaines d'étude, comme l'archéologie
biblique ou l'histoire. D'autres domaines peuvent éclairer certains
aspects bibliques et le contexte de passages scripturaires, et ainsi
nous aider à mieux comprendre le texte biblique. Cela n'exclut
pas non plus l'aide d'autres ressources pour nous aider dans notre
interprétation, comme les glossaires, les dictionnaires, les
concordances, et d'autres livres et commentaires. Cependant, si l'on
veut interpréter correctement la Bible, le texte de l'Écriture
a la priorité sur tous les autres aspects, sur les sciences,
et les aides secondaires. D'autres points de vue doivent être
évalués soigneusement à partir de la perspective
de l'Écriture dans son ensemble.
Ce que nous affirmons de manière absolue quand nous pratiquons
le principe de sola Scriptura, c'est que si un conflit survient dans
l'interprétation de notre foi, alors l'Écriture seule
détient l'autorité qui transcende et juge toute autre
source ou tradition d'église. Nous ne devons pas aller au-delà
ou à l'encontre de ce qui est écrit dans la Bible. Le
véritable christianisme et une prédication de l'évangile
convaincante dépendent d'un engagement sans réserve envers
l'autorité de l'Écriture.
" L'écriture seule est le véritable seigneur
et maître de tous les écrits et de la doctrine sur terre
" - Martin Luther, Luther Works [Les travaux de Luther, Career
of the Reformer II, révisé par Hilton C. Oswald et Helmut
T. Lehmann, vol 32, Philadelphie, Fortress Press, 1999, p. 11, 12.
Lisez
Actes 17.10-11. En quoi ces versets éclairent-ils ce
dont nous parlons ici concernant la primauté de l'Écriture?