Lisez Esdras
4.1-5. Selon vous, pourquoi le reste israélite a-t-il
refusé l'aide des autres peuples dans la construction du temple
?
À première vue, la demande semble être recevable,
digne d'une bonne entente entre voisins, dots pourquoi refuser leur
aide ? En un sens, on trouve la réponse dans le texte lui-même.
Les adversaires vinrent proposer leur aide. Des adversaires ? Le mot
même donne une indication forte du pourquoi de la réaction
des Israelites.
Pourquoi ces gens sont-ils appelés des adversaires ?
2
Rois 17.24-41 explique que ces personnes étaient originaires
d'autres nations en Samarie et la région après la déportation
des Israelites du royaume du nord. Le roi d'Assyrie leur envoya des
prêtres, qui devaient leur enseigner comment adorer le Dieu du
pays, c'est-à-dire le Dieu d'Israël. Cependant, la religion
qui en résulta intégrait également les dieux cananéens.
Par conséquent, le reste israélite craignait que cette
religion ne soit incorporée au culte du temple. D'où
leur réponse, qui était certainement la meilleure chose
à faire, et la plus intelligente : " Non, merci ".
Nous ne devons pas non plus oublier pourquoi tout cela arrivait au
fond. C'était le compromis constant de leurs ancêtres
avec les religions païennes autour d'eux qui avait entrainé
la destruction du temple, ainsi que leur exil. On peut supposer que
tandis qu'ils étaient en pleine construction du temple, la dernière
chose qu'ils voulaient faire, c'était de se mettre au niveau
des peuples alentours.
Dans ces textes, quel autre élément mature que ce
refus était la bonne décision ? (Voir
Esd 4.4, 5.)
Pensez à la facilité avec laquelle ils auraient
pu justifier lent acceptation de cette aide. Qu'est-ce que 2
Corinthiens 6.14a à nous dire dans ce contexte ?