Le mot " fixées " qui se trouve dans Daniel
9.24, soixante-dix semaines ont été fixées,
signifie littéralement " soixante-dix semaines ont été
retranchées ". Bien que le mot traduit par fixées
ne se trouve nulle part ailleurs dans la Bible, on le trouve dans la
littérature juive, et il signifie " retrancher "
de quelque chose de plus grand. Puisque Daniel
8 présente la prophétie des 2 300 années,
dont le point de départ n'est pas donné dans Daniel 8,
il s'ensuit logiquement que quand le chapitre suivant (Daniel
9) évoque les 490 années comme étant fixées,
ou " retranchées ", elles ne peuvent être
" retranchées " que des 2300 années
mentionnées dans le chapitre précédent. Après
tout, de quoi d'autre cette période pourrait-elle être
" retranchée ", sinon d'une autre prophétie
temporelle, plus longue celle-ci ?
Lisez Daniel
8. Quelle est la seule partie de la vision qui n'est pas expliquée
? (voir
notamment Dn 8.14, 26,27)
Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles la prophétie
des 70 semaines dans Daniel
9.24-27 et la prophétie des 2 300 soirs et matins dans Daniel
8.14 sont liées :
1° toutes deux sont des prophéties temporelles ;
2° la terminologie spécifique de " vision
" et de " compréhension " les relie (voir
Dn 8.26, 27 et 9.23)
3° les deux interprétations des prophéties out
été données par Gabriel (voir
Dn 8.16 et 9.21)
4° la seule partie de la vision qui n'est pas expliquée
dans Daniel 8 est la vision sur les 2 300 soirs et matins (parfois
traduite par " jours ") dans Daniel
8.14;
5° Daniel 8 contient la vision ainsi qu'une interprétation
partielle, tandis que Daniel 9 n'a qu'une interprétation, dans
ce cas l'interprétation de la seule partie de Daniel 8 qui n'est
pas interprétée et il s'agit de la prophétie des
2 300 jours de Daniel
8.14, la seule partie de la vision que Daniel n'avait pas comprise
(voir
Dn 8.27).
Les informations qui nous sont données dans Esdras complètent
les pièces manquantes des prédictions de la prophétie
dans le livre de Daniel, à savoir à quel moment commencer
historiquement à décompter le temps prophétique
concernant des aspects cruciaux du ministère et de l'œuvre
de Christ en notre faveur.
| |
70 semaines
|
|
| 457 av. J.-C. |
(490 années)
|
34 apr. J.-C.
|
| |
|
|
| |
|
2 300 jours (2 300 ans)
|
|
|
|
1810 ans
|
|
|
490 ans |
|
|
| 457 av. J.-C |
|
34 apr. J.-C. |
1844
|