En tant que collection de sages dictons, le livre des
Proverbes aborde toute un éventail de thèmes et d'expériences
vécues. Parmi eux, il y a des réflexions sur la pauvreté,
les richesses, le contentement, la justice, et l'injustice, et parfois
de différentes perspectives. La vie n'est pas toujours simple,
et les Proverbes nous alertent sur les différentes circonstances
et différents choix qui influencent notre manière de
vivre, même au sein de ceux qui sont fidèles à
Dieu.
Lisez et comparez Proverbes
10.4; 13.23,25 ; 14.31; 15.15,16 ; et 30.7-9. Que disent ces
textes concernant la richesse, la pauvreté, et le fait d'aider
ceux qui en ont besoin ?
Le livre des Proverbes souligne la préoccupation et l'attention
que Dieu accorde aux pauvres et aux plus vulnérables. Parfois
les gens sont pauvres à cause des circonstances, de mauvais
choix, ou de l'exploitation, mas quelle que soit la cause de leur situation,
le Seigneur est toujours décrit comme leur Créateur (voir
Pr 22.22,23). On ne doit pas les opprimer ou se servir d'eux, quelles
que soient leurs erreurs.
Tandis que Proverbes offre une vie meilleure à condition de
choisir la sagesse et l'obéissance Dieu, les richesses ne sont
pas toujours la conséquence de la bénédiction
de Dieu. La fidélité envers Dieu est toujours considérée
comme plus importante et en fin de compte plus gratifiante que les
gains matériels : Mieux vaut peu avec la justice que d'abondants
revenus illicites (Pr
16.8).
Une autre préoccupation des Proverbes concerne l'honnêteté
et l'équité en matière d'affaires, de politique
et de justice (voir
Pr 14.5,25 ; 16.11-13 ; 17.15 ; 20.23 21.28 ; 28.14-16).
Les Proverbes se soucient non seulement de la vie des individus,
mais proposent également des idées quant à la
manière dont la société dans son ensemble devrait
fonctionner pour le bien de tous, en particulier de ceux qui ont besoin
qu'on les protège. On nous rappelle à nouveau que dans
l'idéal, ceux qui gouvernent et dirigent le font avec l'aide
de Dieu (voir Pr
8.15,16) et devraient agir comme des agents de sa grâce et
de sa compassion envers les nécessiteux.
On peut facilement compatir pour les personnes qui sont dans de
mauvaises situations. Comment, cependant, peut-on changer ce sentiment
de chagrin en actes ?