Daprès Esther
5-8, comment Esther a-t-elle pu sauver son peuple?
Les récits des deux banquets dEsther amènent
lhistoire jusquà son point critique. Ils rapportent
également le renversement de situation, face à la menace
dune extermination ethnique. Petit à petit, lhistoire
met en lumière la différence entre lhonneur véritable
et lhonneur personnel, et elle raconte le châtiment du
méchant. Ces intrigues de cour ont eu des conséquences
considérables. Nous avons un aperçu de ce qui se trame
dans les coulisses dune monarchie absolue. Esther et Mardochée
se sont servis de leur statut, de leur connaissance de la culture dans
laquelle ils vivaient, et de leur foi en lalliance et les promesses
de Dieu à son peuple pour précipiter leur délivrance.
Entretemps, malgré sa vie de service tranquille, Mardochée
a révélé sa foi, par le simple fait quil
a refusé de sincliner devant Haman. Les gens lont
remarqué, et ils lont mis en garde, mais il a refusé
de compromettre sa foi (Est
3.3-5). Ce fut de toute évidence un témoignage pour
son entourage.
Quapprend-on sur Mardochée ? Quelles leçons
tirer de la manière dont le peuple de Dieu peut opérer,
et même témoigner, dans des pays étrangers?
Mardochée suivait de toute évidence le Seigneur, mais
il a néanmoins fait preuve de loyauté envers le souverain
de la nation dans laquelle il vivait. Même sil a refusé
de sincliner devant un homme, il était un bon citoyen,
car il a révélé le complot contre le roi. Il faut
se garder de faire dire au texte ce quil ne dit pas, mais on
peut penser quil la probablement fait sans attendre de
récompense. Au moment voulu, cependant, comme le montre lhistoire,
sa bonne action a été plus que récompensée.
Les paroles suivantes expriment parfaitement son exemple : «
Rendez à César Ce qui est à César,
et à Dieu ce qui est à Dieu. » (Mt
22.21.)