Tel qu'il était initialement établi, Israël ne
devait pas avoir de monarque humain, comme les autres nations. Cependant,
avec le temps, la foi d'Israël a vacillé, et ils se sont
mis à convoiter le mode de vie des autres " nations
".
Lisez 1
Samuel 8:4-18. Pourquoi pensez-vous que les anciens trouvaient
l'idée d'un roi attrayante? De quelles manières succombons-nous
à des tentations similaires?
Il est important de noter que la demande d'un roi était un
rejet du règne de Dieu sur Son peuple. Tel qu'il était
établi, la nation devait répondre directement au Créateur,
et leur relation avec Lui était mise en évidence à
travers le sanctuaire et ses services, entre autres choses. En demandant
un roi, ils se soumettraient aux mêmes types de souffrances que
connaissaient les royaumes païens: conscription militaire dans
les guerres du roi, confiscation, impôts, et autres maux. Ils
découvriraient que les potentats humains tendent à gouverner
en leur propre faveur, au lieu d'être bienveillant, comme Dieu.
De plus, le nouvel arrangement serait permanent: Israël obtiendrait
ce qu'ils avaient demandé, mais quand ils réaliseraient
que c'était un recul, ils seraient obligés de vivre avec
leur choix. " Vous crierez alors contre votre roi que vous
vous serez choisi, mais l'Éternel ne vous exaucera point
" (1 Sam 8:18, LSG).
Dieu connait la faiblesse de Son peuple, et Il a prédit dès
le début qu'Israël demanderait un roi humain. Ils l'ont
fait, et une grande partie de l'histoire sacrée est le récit
des conséquences de ce choix.
Lisez Deutéronome
17:14-20. Remarquez que Dieu ne dit pas, " Je leur donnerai
un roi ", mais plutôt, Son peuple décide qu'il en
veut un. Dieu a mis en place des gardes-fous pour protéger Son
peuple de certains des maux du gouvernement humain - bien que, comme
le montre l'histoire de la nation et de ses rois, ces garde-fous aient
souvent été ignorés.
Il suffit de regarder l'histoire d'Israël après qu'ils
aient décidé d'avoir un roi pour voir à quel point
les choses se sont mal passées sous ces rois. Bien que certains
rois aient été mieux que d'autres, même les "
bons rois " ont commis des erreurs (pensez à
David et Bethsabée). Dans de nombreux cas, la nation a vécu
sous le règne de rois successifs qui " faisaient ce qui
est mal aux yeux de l'Éternel " (voir
1 Rois 11:6, 1 Rois 15:26, 1 Rois 16:30, 2 Rois 3:2, etc.).
À l'époque, ou même aujourd'hui, tous les
gouvernements humains partagent un point commun: des pécheurs
gouvernant d'autres pécheurs. Quel mal peut-on prévoir
dans ce cas?