Peu de métaphores bibliques soulignent aussi puissamment l'intimité
que Dieu désire avec la race humaine que celle du mariage. Cette
métaphore est utilisée si fréquemment dans le
récit biblique - et apparait de manière si marquante
dans l'Apocalypse - qu'il est impératif pour les étudiants
de la Bible de comprendre ce que Dieu veut dire lorsqu'Il l'utilise
dans Sa Parole.
Lisez Genèse
2:23-25 et Éphésiens 5:29-32. De quelles manières
un mariage humain reflète-t-il la relation entre Christ et l'humanité?
Lors d'une occasion où Jésus parlait aux pharisiens,
Il cita le récit de la Genèse sur le mariage d'Adam et
Ève, auquel les pharisiens réagirent rapidement en posant
la question suivante: " Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse
a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et
de la répudier? " (Matthieu 19:7, LSG). Moïse,
bien sûr, était considéré comme un prophète
fondateur de la nation. Imaginez remettre en cause l'Auteur de l'institution
du mariage en L'opposant à Son propre prophète. Leur
tactique était typique de leur approche envers Jésus:
ils tentaient souvent de prouver que Ses enseignements contredisaient
les Écritures.
Le mariage, une union à vie basée sur la fidélité,
était l'idéal établi par Dieu à la fondation
de la race humaine. Malheureusement, l'humanité déchue
a endommagé ce don fondamental de Dieu.
Étant donné l'importance que les Écritures attribuent
au mariage, cela ne peut être une coïncidence que cette
institution soit incessamment attaquée. Le mariage et le sabbat
sont les deux dons accordés aux humains en Éden, et tous
deux étaient destinés à démontrer le désir
de Dieu d'avoir une relation intime avec Sa création.
Le mariage, l'union intime de deux personnes imparfaites, donnera
toujours lieu à des tensions. Un mariage entre l'église
et Christ est l'union d'un Sauveur parfait avec une épouse très
imparfaite. Néanmoins, nous pouvons apprendre des leçons
de l'amour de Dieu à partir de ce qu'un bon mariage peut offrir.
Voici trois principes pour le mariage. Premièrement, pardonnez
à votre conjoint, même s'il ne le mérite pas, tout
comme Christ nous pardonne, même si nous ne le méritons
pas. Deuxièmement, acceptez votre conjoint, avec tous ses défauts,
tout comme Christ nous accepte, avec tous nos défauts. Troisièmement,
tout comme Christ a donné la priorité à notre
salut aux dépens de Lui-même, placez votre conjoint avant
vous-même. Comment ces trois principes basés sur l'évangile
peuvent-ils non seulement nous aider à comprendre comment Dieu
se rapporte à nous, mais aussi aider tout mariage?