" C'est lui qui, dans l'assemblée
au désert, était avec l'ange qui lui parlait sur le mont
Sinaï et avec nos pères ; il a reçu des paroles
vivantes pour nous les donner. " (Actes 7.38)
Dans Galates
3.19,20, Paul poursuit le cheminement de sa pensée sur la
loi qui n'annule pas l'alliance de grâce. C'est important, car
si la théologie de ses adversaires était bonne, c'est
exactement ce que ferait la loi. Réfléchissez, dans ce
cas, à ce que serait notre condition de pécheurs si nous
devions compter sur notre observation de la loi, et non plus sur la
grâce de Dieu, pour nous sauver. Au final, nous serions sans
espoir.
Bien que les détails des commentaires de Paul dans Galates
3. 19,20 soient difficiles, son idée de base est claire
: la loi est secondaire à la promesse, car elle a été
promulguée par l'intermédiaire des anges et de Moïse.
Le lien entre les anges et le don de la loi n'est pas mentionné
dans Exode, mais on le trouve dans plusieurs endroits dans la Bible
(Dt
33.2 ; Ac 7.38,53 ; He 2.2). Paul emploie le terme " Médiateur
" dans 1
Timothée 2.5 en référence à Christ,
mais ses commentaires laissent entendre qu'il pense à Deutéronome
5.5, quand Moïse dit : " Je me tenais en ce temps-là
entre le Seigneur et vous, pour vous dire la parole du Seigneur ".
Aussi majestueux que le don de la loi au Sinaï ait pu être,
avec des multitudes d'anges qui y assistaient, et aussi important qu'ait
été Moïse, le don de la loi a été
indirect. A contrario, la promesse de Dieu a été faite
directement à Abraham (et par conséquent, à tous
les croyants), car il n'y avait pas besoin de médiateur.
Au final, quelle que soit l'importance de la loi, ce n'est pas un
substitut à la promesse du salut par la grâce par le moyen
de la foi. Au contraire, la loi nous aide à mieux comprendre
combien cette promesse est merveilleuse.
Décrivez la nature des rencontres directes entre Abraham
et Dieu. Quel avantage procurait une telle immédiateté
avec Dieu ? Considérez Gn
15.1-6 ; 18.1-33 ; 22.1-18.
Réfléchissez à d'autres rencontres entre
des personnages bibliques et Dieu ; Adam et Eve en Éden (Gn
3) ; l'échelle de Jacob (Gn
28) ; Paul sur la route de Damas (Ac
9). Vous n'avez peut-être pas vécu quoi que ce soit
de spectaculaire, mais de quelles manières Dieu s'est-il révélé
à vous ?
Demandez-vous également si quelque chose, dans votre vie
personnelle, ne vous empêche pas d'avoir le genre d'intimité
et d'immédiateté qu'Abraham a connu avec Dieu. Si c'est
le cas, quelles mesures prendre pour changer ?