" Et cela même sera mon salut, car nul hypocrite
n'accède en sa présence. " (Job 13.16 TOB.)
Ce verset suit celui que nous avons lu hier. Comment affirme-t-il encore
davantage cette idée selon laquelle, malgré tout, Job
avait de l'espoir, et que cet espoir se trouvait en Dieu?
Intéressant que ce verset intervienne juste après ce
qui vient de se dire. Même si Job devait mourir, " même
si Dieu le tuait ", Job lui faisait toujours confiance
pour son salut. Bien qu'à un certain niveau le contraste soit
étrange, à un autre niveau, cela a du sens. Après
tout, être sauvé, ce n'est rien d'autre qu'être
libéré de la mort. Et la mort n'est rien d'autre, en
tout cas pour les sauvés, qu'un bref moment de repos, un instant
de sommeil, suivi par la résurrection pour la vie éternelle.
Cette espérance de la résurrection pour la vie éternelle
n'est-elle pas la grande espérance de tous ceux qui ont fait
partie du peuple de Dieu au fil des millénaires ? C'était
aussi l'espérance de Job.
Lisez 1
Corinthiens 15.11-20. Quelle est l'espérance qui nous
est présentée ici? Sans cette espérance, pourquoi
n'aurions-nous aucun autre espoir?
Après avoir affirmé avec force ce salut, Job dit également
que le " hanef n'accède [pas] en sa présence
". Le nom signifie " profane ", ou " impie
", mot avec des connotations particulièrement négatives
en hébreu. Job savait que son salut ne se trouvait qu'en Dieu,
que dans une vie totalement abandonnée, dans une obéissance
fidèle à Dieu. C'est pourquoi l'homme méchant
et sans Dieu, le hanef n'avait pas cette espérance. Vraisemblablement,
Job exprimait ce qu'il comprenait comme son " assurance du
salut ". Job offrait fidèlement des sacrifices d'animaux
pour le péché, mais nous ignorons au juste dans quelle
mesure il comprenait leur signification. Avant la Croix, la majorité
de ceux qui suivaient fidèlement le Seigneur n'avaient certainement
pas une compréhension du salut aussi complète que nous
qui vivons après la Croix. Néanmoins, Job en savait suffisamment
pour dire que son espoir de salut ne se trouvait que dans le Seigneur,
et que ces sacrifices exprimaient le chemin pour trouver ce salut.