Lisez
Gn
2.7; 3.19. A partir de quoi Adam a-t-il été
façonné et quelles ont été les
conséquences de son péché ?
Dieu
a créé Adam a partir de la poussière
de la terre et c'est ainsi qu'il est devenu un être
vivant. Tant qu'il gardait sa relation avec Dieu, il vivait.
Quand il a péché, il s'est séparé
de la source de la vie. En conséquence, il est mort
et il est retourné à la poussière.
Lisez
Es
26.19; Dn 12.2. Qu'arrivera-t-il à ceux qui
dorment dans la poussière de la terre ?
La
promesse de la résurrection offre une espérance
au chrétien. Job l'a exprimée ainsi : «
Après que cette peau aura été détruite,
moi, dans mon corps, je contemplerai Dieu. » Jb 19.26;
La Bible du Semeur) pour les fidèles, la mort n'est
que temporaire. Le Dieu qui a formé Adam à
partir de la poussière et qui lui a insufflé
un souffle de vie n'a pas oublié comment créer
les êtres humains à partir de la poussière.
La résurrection sera de sa part un acte créateur
tout comme l'a été la création d'Adam
à l'origine.
Lisez
1
Co 15.52-58. Qu'enseignent ici ces telles, si étroitement
lies au récit génésiaque de la création?
La
résurrection des justes au retour de Jésus
sera instantanée. Comme pour la première création
de l'humanité, ce sera un événement
surnaturel où Dieu fera tout d'un seul coup. Or,
tout cela est en contradiction frappante avec l'évolutionnisme
théiste. En effet, si c'est en un instant que Dieu
nous créera à nouveau, et non par une évolution
sétalant sur des millions d'années,
c'est qu'il a été capable de nous créer
sans processus d'évolution au départ. Ainsi,
comme ce que nous lisons dans toute la Bible, l'espérance
de la résurrection est un élément supplémentaire
qui va à l'encontre de l'évolutionnisme théiste.
Quest-ce
que tout cela nous indique sur les limites de la science,
qui, sur quelque chose daussi essentiel et fondamental
que la résurrection, nous apporte aussi peu de lumière
?