«
Le service du sanctuaire terrestre révélait
trois phases du salut: le sacrifice substitutif, la médiation
du prêtre et le jugement. La Bible enseigne que ces
trois phases font partie du ministère du Christ en
faveur des pécheurs.
Lisez
Es
53.6 ; Rm 3.24, 25 ; 2 Co 5.21. Pourquoi la mort
du sur la croix satisfait-elle au caractère substitutif
du saint?
Que
disent les textes suivants sur le Christ en relation avec
la médiation en faveur des pécheurs ?
1
Tm 2.5 ; He 7.25.
Tout
comme les sacrifices danimaux annonçaient la
mort du Christ, le ministère des prêtres préfigurait
son ministère dans le sanctuaire céleste.
En particulier, le ministère quotidien des prêtres
dans le lieu saint symbolisait laccès du pécheur
au trône de Dieu par le biais du ministère
du Christ, intercesseur et médiateur dans le sanctuaire
céleste (He
4.14-16).
Étudiez
He
9.23. Quel est le rapport entre la purification du
sanctuaire céleste et luvre des prêtres
dans le sanctuaire terrestre le jour des expiations?
Avec
les services du sanctuaire terrestre évoqués
en arrière-plan, il est clairement fait mention,
dans He
9.23, dun ministère de purification effectué
par le Christ au ciel. Cest là un texte qui
a rendu les biblistes perplexes pendant des siècles,
parce quil enseigne clairement que quelque chose a
été souillé au ciel et doit être
purifié. Les adventistes du septième jour,
étant donné leur façon de comprendre
les deux phases de luvre céleste du Christ
en notre faveur, considèrent que cette purification
est lantitype de la purification annuelle du sanctuaire
terrestre le jour des expiations.
Réfléchissez
à lexpiation ce quelle signifie,
comment elle saccomplit, et qui a le pouvoir de la
réaliser. Pourquoi la nouvelle selon laquelle nous
vivons la période du « jour des expiations
» est elle positive et pleine despoir?