Outre les exemples que nous avons déjà étudiés,
cette idée de types et de symboles peut également s'appliquer
au concept biblique de repos. Il suffit de consulter le livre des Hébreux
du Nouveau Testament pour se rendre à l'évidence.
Lisez Hébreux
4:1-11. À quoi se réfère la promesse restante
d'entrer dans Son repos? En quoi l'expérience d'Israël
pendant l'exode et les errances dans le désert offre-t-elle
un éclairage supplémentaire sur l'idée d'entrer
dans le repos de Dieu?
Le thème de la persévérance et de la fidélité
est très important ici. Bien qu'ils parlent du sabbat du septième
jour, l'objectif principal de ces versets (et de ce qui précède;
voir Hébreux
3:7-19) est vraiment un appel pour le peuple de Dieu à se
préserver dans la foi; c'est-à-dire à rester fidèle
au Seigneur et à l'évangile.
Ces passages rappellent au lecteur de prendre au sérieux les
leçons tirées de la conduite de Dieu dans le passé,
" afin que personne ne tombe en donnant le même exemple
de désobéissance " (Heb. 4:11, LSG). Soyez
attentifs, c'est une opportunité ! Israël a bien entendu
l'évangile, le texte continue, mais la parole ne leur fut d'aucune
utilité. Au lieu de voir leur foi fortifiée par la confiance
et l'obéissance, ils ont choisi la rébellion (comparez
avec Heb. 3:7-15), et ainsi, ils n'ont jamais fait l'expérience
du repos que Dieu voulait pour eux.
Hébreux 4:3 souligne la relation étroite entre la foi
et le repos. Nous ne pouvons entrer dans Son repos que lorsque nous
croyons et faisons confiance à Celui qui a promis le repos et
qui peut tenir cette promesse, et c'est, bien sûr, Jésus-Christ.
Relisez Hébreux
4 :3. Quel était le principal problème avec les
personnes mentionnées ? Quelle leçon pouvons-nous en
tirer pour nous-mêmes, nous à qui la " bonne nouvelle
… a été annoncée aussi qu'à eux
" (Heb. 4 :2, LSG) ?
La première communauté chrétienne acceptait
la révélation préalable de Dieu (ce que nous appelons
" l'Ancien Testament ") et croyait que Jésus-Christ
était l'Agneau de Dieu, le sacrifice pour leurs péchés.
Et par la foi dans le sacrifice, ils pouvaient faire l'expérience
du salut en Jésus et du repos qui nous est offert en Lui.
Comment la compréhension de ce que signifie être
sauvé par le sang de Jésus peut-elle nous aider à
entrer dans le genre de repos que nous pouvons avoir en Jésus,
sachant que nous sommes sauvés par la grâce et non par
les œuvres ?