VENDREDI 25 novembre, 2023

 

Lisez Arthur White, " A Few Days at Long Point ", Ellen G. White: The Australian Years: 1891-1900, vol. 4, pp, 100-104.

Les auteurs de l'évangile rapportent des exemples de la pratique de Jésus de construire des relations avec des gens d'autres cultures afin de les sauver (Matthieu 8:28-34, Marc 5:1-20). De même, nous sommes aussi appelés à nous faire des amis et à servir des gens d'autres cultures. La mort de Christ est pour le bien de tout le monde, sans distinction de race, de nationalité, de richesse ou d'origine.

Cela est un point que nous ne devons jamais oublier. " Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier " (1 Jean 2:2).

" Les hommes et les femmes n'accomplissent pas le dessein de Dieu, lors- qu'ils expriment de l'affection seulement envers leur propre cercle familial... tout en excluant ceux qu'ils pourraient réconforter et bénir en soulageant leurs nécessités. Quand le Seigneur nous demande de faire du bien aux autres en dehors de notre foyer, cela ne veut pas dire que notre affection pour le foyer doit diminuer et que nous devons aimer moins notre famille ou notre pays, parce qu'Il désire que nous exprimions notre sympathie. Néanmoins, nous ne devons pas confiner notre affection et sympathie entre quatre murs, et enfer- mer la bénédiction que Dieu nous donne, pour que les autres n'y bénéficient pas. " (Ellen G. White, The Advent Review et Sabbath Herald, 15 October 1895.)

La responsabilité qui nous est donnée d'être une bénédiction pour ceux qui sont en dehors de notre zone de confort, qu'ils soient d'une autre culture ou simplement des personnes sans défense, est un mandat non négociable venant de Jésus-Christ Lui-même (Actes 1:8, Marc 11:17).



À méditer

 

" Quelle est votre zone de confort et pourquoi devez-vous être prêt à en sortir lorsque cela est nécessaire?

" Quelles sont les implications de l'incident où Jésus fut appelé " un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie " (Matthieu 11:19, LSG)? Quel acte de Jésus aurait-il entrainé cette accusation, et que nous enseigne cela sur la mission?

" Dans quelle mesure un chrétien doit-il prendre part aux fêtes des non-croyants? Comment les chrétiens peuvent-ils faire cela sans compromettre les principes bibliques?