Par
Robert K. Mciver
1.
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26 - 31 mars
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2.
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1er - 7 avril
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3.
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8 -14 avril
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4.
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15 - 21 avril
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5.
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22 - 28 avril
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6.
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29 avril - 5 mai
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7.
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6 - 12 mai
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8.
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13 - 19 mai
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9.
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20 - 26 mai
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10.
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27 mai - 2 juin
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11.
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3 - 9 juin
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12.
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10 -16 juin
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13 |
17 - 23 juin
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Introduction du trimestre
Prendre soin des brebis
Notre étude de ce trimestre concerne la première et la deuxième
épître de Pierre dans lesquelles nous allons lire les paroles
de quelqu'un qui était présent aux cotés de Jésus
dans les moments importants de son ministère. Pierre est également
devenu un dirigeant important parmi les premiers chrétiens. Rien que
ces donnés rendent ses lettres dignes d'intérêt. Mais
ces lettres sont d'autant plus intéressantes qu'elles
ont été écrites à des Eglises qui affrontaient
de grandes difficultés : une persécution venue de l'extérieur,
et de faux docteurs venus de l'intérieur. Pierre nous avertit : ces
moqueurs douteront entre autres du retour de Jésus. " Ou
est la promesse de son avènement ? Car, depuis que les pères
se sont endormis dans la mort, tout demeure comme depuis le commencement
de la création. " (2 P 3.4.) Aujourd'hui, presque deux
mille ans plus tard, nous voyons combien cette prévision est d'actualité,
n'est-ce pas ?
En plus de cet avertissement de Pierre, les souffrances qu'ont connues
les Eglises sont un thème qu'il évoque plusieurs fois. Cette
souffrance, dit-il, reflète les souffrances de Jésus, qui a
pris nos péchés dans son corps au moment où il est mort
sur la croix (1 P 2.24). Mais la bonne nouvelle, c'est que la mort de Jésus
nous a libéré de la mort éternelle causée par
le péché, et a permis une vie de justice des à présent
pour ceux qui lui font confiance (1 P 2.21),
Pierre déclare que non seulement jésus est mort pour nos
péchés, mais qu'il reviendra sur terre et qu'il précipitera
le jugement de Dieu (2 P 3.10-12). Il souligne le fait que la perspective
du jugement devrait avoir des implications pratiques importantes dans la
vie du croyant. Quand Jésus reviendra, il détruira tout péché
et purifiera la terre par le feu (2 P 3.7). Alors les Chrétien recevront
l'héritage que Dieu a gardé en réserve pour eux au ciel.
(1 P 1.4)
Pierre a des paroles très concrètes sur la manière
dont les chrétiens doivent vivre. D'abord et avant tout, les chrétiens
doivent s'aimer les uns les autres (1 P 4.8) Il résume sa vision en
disant : " Enfin soyez tous en parfait accord, sensibles aux autres,
pleins d'affection fraternelle, d'une tendre bienveillance, d'humilité
" (1 P 3.8).
Les épitres de Pierre sont également une ardente proclamation
de l'évangile, le message central de toute la bible. Apres tout, s'il
y a bien quelqu'un qui connait la grâce salvatrice du Seigneur, c'est
Pierre. Ce même Pierre, qui a renié si ouvertement et brutalement
son Seigneur (en allant jusqu'à jurer), en disant: "Je
ne connais pas cet homme ! " (Mt 26.74) est aussi celui à
qui Jésus a dit plus tard : " Prends soin de mes moutons
" (Jn 21.17) Ces deux épitres illustrent à quel
point Pierre s'appliquait à cela : prendre soin des moutons du Seigneur.
Et bien entendu, dans ces soins, il y avait la proclamation de la grande
vérité du salut par la foi en Christ, thème que son
co-ouvrier, L'apôtre Paul, a proclamé avec tant de puissance.
C'est cela la vérité de la grâce de Dieu, Pierre savait
cela, non pas théorie, ou simplement comme une doctrine, mais parce
qu'il avait vécu personnellement la réalité et la puissance
de cette grâce.
Comme Martin Luther l'a écrit dans son commentaire sur Pierre; "
Par conséquent, cette épitre de saint Pierre est l'un des
plus grands livres du Nouveau Testament, et il est le véritable, le
pur évangile. Car Pierre fait la même chose que Paul et tous
les évangélistes font; il inculque la véritable doctrine
de la foi de la manière dont Christ nous a été donné,
qui ôte nos péchés et nous sauve "43,
Jésus a dit à Pierre de nourrir ses brebis. Nous en faisons
partie. Nourrissons-nous.